Printed page ٣/ ١٥١
قال: (بَلْ سَمّانَا الله) (١) .
رواه: البخاري (٢) عن موسى بن إسماعيل (٣) عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير به ... وموسى بن إسماعيل هو: المنقري. ومهدي، وغيلان هما: المعوليان (٤) ، البصريان.
- وتقدم (٥) من حديث السائب بن يزيد ﵁ عند الطبراني في معجمه الكبير، أن النبي ﷺ قال مخاطبًا الأنصار في كلام فيه طول: ( .. وسماكم بأحسن الأسماء: أنصار الله، وأنصار رسوله)، وإسناده ضعيف، وهو بذا: حسن لغيره - كما تقدم -.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
=، وهم: الأوس، والخزرج، ابني حارثة بن ثعلبة، وحلفاؤهم، ومواليهم. وخصوا بهذا الاسم لما فازوا به دون غيرهم من القبائل من إيواء النبي ﷺ، ونصرهم له.
(١) كما في قوله - جل وعلا -: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ ، وقوله: ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ ، من الآيتين: (١٠٠، ١١٧)، من سورة: التوبة. وانظر: الآيتين (٧٢، ٧٤)، من سورة: الأنفال. وقال قتادة (كما في: الاستبصار ص/ ٢٧) في قوله - تعالى - في سورة: الصف (من الآية: ١٤): ﴿كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ﴾ : (قد كان ذلك - بحمد الله - جاءه سبعون رجلًا، فبايعوه عند العقبة، فنصروه، وأووَه، حتى أظهر الله دينه. ولم يسم حي من الناس باسم لم يكن لهم إلّا هم) اهـ. ↩︎
(٢) في (كتاب: مناقب الأنصار، باب: مناقب الأنصار) ٧/ ١٣٧ ورقمه/ ٣٧٧٦. ↩︎
(٣) وكذا رواه: ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٧)، والانباه (ص/ ١٠٧) بسنده عن عفان، وموسى بن إسماعيل، كلاهما عن مهدي بن ميمون به. ↩︎
(٤) المعولي: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وفي آخرها اللام ... نسبة إلى: معولة، وهو بطن من الأزد. - انظر: الأنساب (٥/ ٣٤٨). ↩︎
(٥) ورقمه/ ٣٤٦. ↩︎