الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) باب حرف ألف

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

١/ ١٠١

وعبيد اللَّه بن جحش (١) وزينب (٢) وحمنة (٣) بنتى جحش، اسمه (عبد اللَّه) (٤) بن جحش، قال محمد بن إسحاق (٥): من خرج مهاجرا (من مكة) (٦) إلى المدينة من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) (٧).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= النبى ﷺ على سرية استشهد بأحد التجريد (١: ٣٠٢)، تاريخ خليفة بن خياط (ص ٦٨)، سيرة ابن هشام (١: ٤٧٠).
(١) عبيد اللَّه بن جحش: مات بأرض الحبشة نصرانيا، وزوجته أم حبيبة بنت أبى سفيان، تزوجها الرسول ﷺ بعده. انظر الاستيعاب (٤: ١٣) في ترجمة أبى أحمد بن جحش.
(٢) زينب بنت جحش: هى أم المؤمنين، وامها عمة رسول اللَّه ﷺ اميمة. صلى عليها عمر. التجريد (٢: ٢٧١).
(٣) حمنة بنت جحش: صحابية، قتل عنها مصعب بن عمير -رضى اللَّه عنه- فتزوجها طلحة. التجريد (٢: ٢٦٠).
(٤) هكذا قال ابن عبد البر هنا "اسمه عبد اللَّه بن جحش". وقال ابن معين أيضا في التاريخ: "اسمه عبد اللَّه بن جحش" لكن قال ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٣) قال يحيى بن معين: اسم أبى أحمد بن جحش عبد اللَّه فلم يصنع شيئا، والصحيح إسمه عبد، وكذا قال ابن الاثير في أسد الغابة أيضا. وقال ابن حجر: اسمه عبد بغير اضافة، وفى كنى الحاكم "أبو أحمد بن جحش عبد اللَّه وقيل عبد" وقد جزم ابن إسحاق بأن اسمه عبد كما في سيرة ابن هشام (١: ٤٧٠) من هذا يتبين أن اسمه "عبد" بغير إضافة وأن ابن معين هو الذى وهم في اسمه فقال عبد اللَّه. وعبد اللَّه انما هو أخوه كما تقدم. واللَّه أعلم.
(٥) محمد بن إسحاق، هو رئيس أهل المغازى والسير، وصاحب كتاب السيرة. نزل العراق (ت: ١٥١) أنظر الفهرست لابن النديم (ص ١٣٦)، الرسالة المستطرفة (ص ١٠٧).
(٦) الحق في الهامش. كتب بعده كلمة "صح".
(٧) انظر سيرة ابن هشام (١: ٤٧٠) كنى الحاكم (١: ١١/ أ) حيث ذكرا أنه أول من خرج مهاجرا من مكة إلى المدينة من أصحاب الرسول ﷺ.