الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) باب الفاء

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

١/ ٢٨٩

٢٧٠ - أبو الفِيل (١)، (٢)، له صحبة ورواية، حديثه عن النبى ﵇ أنه قال في ماعز (٣) الاسلمى بعد أن رجم: "لا تسبوا ماعزا" (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الجامع الكبير (٢: ٣٥٦ - ٣٥٧) إلى البخارى في التاريخ وابن منده وأبى نعيم وابن عساكر. ا. هـ
ويشهد لهذا الحديث حديث ابن عمر رضى اللَّه عنهما قال: كان النبى ﷺ إذا رأى الهلال قال: "اللهم اهله علينا يالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك اللَّه" أخرجه الطبرانى كما في مجمع الزوائد (١٠: ١٣٩) وقال الهيثمى: فيه عثمان بن إبراهيم الحاطبى وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
وحديث عبد اللَّه بن هشام قال كان أصحاب رسول اللَّه ﷺ يتعلمون هذا الدعاء إذا دخلت السنة أو الشهر "اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان. . .الخ" بنحوه أخرجه الطبرانى في الاوسط كما في مجمع الزوائد (١٠: ١٣٩) وقال الهيثمى: اسناده حسن. ا. هـ
٢٧٠ - الاستيعاب (٤: ١٥٧)، أسد الغابة (٦: ٢٤٩)، الإصابة (٤: ٣: ١٥٦)، كنى ابن منده (٢٠١/ ب)، العقد الثمين (٨: ٨٧)، الاكمال (٧: ٧٨)، التجريد (٢: ١٩٣) وقال صحابى.
(١) الفيل: بكسر الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (٧: ٧٧).
(٢) في التجريد وأسد الغابة والإصابة "الخزاعى" زيادة النسبة.
(٣) ماعز: هو ماعز بن مالك الاسلمى، صحابى ويقال ان اسمه عريب وماعز لقب وقد رجمه النبى ﷺ وقال بعد رجمه لا تسبوا ماعزا. . الحديث. الإصابة (٣: ٣٣٧) وانظر أيضا الإصابة (٢: ٤٧٩) في ترجمة عريب.
(٤) الحديث: الحديث أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٥٧) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٢٤٩)، وتقى الدين الفاسى في العقد الثمين (٨: ٨٧) ومطين وابن السكن كما في الإصابة (٤: ١٥٦) والبزار كما في مجمع الزوائد (٩: ٣٩٩) وقال الهيثمى فيه الوليد بن عبد اللَّه بن أبى ثور، ضعفه جماعة وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. ا. هـ وعزاه السيوطى في الجامع الكبير (١: ٨٩١) إلى الطبرانى والبغوى من حديث أبى الفيل وقال: ما له غيره وعزاه السيوطى أيضا في الجامع الصغير (٢: ٢٠٠) إلى الطبرانى في الكبير، ورمز لحسنه.