التجريد على التنقيح

ما ذكره المصنف وهو كلام على قول الترمذي (وقد روي "بخزية") (١). فجوز صاحب الأحوذي أن تكون الخاء مكسورة، وهو أحد وجهين ذكرهما ابن الأثير في النهاية (٢)، والآخر أن يكون بفتحها للمرة.

قوله "ولا تلتقط لقطتها" (٣): (قال القرطبي. . .) (٤) إلَى آخره.

تكرر (٥).

"باب: الإيمان يَأرِزُ"، قوله: "عبد الله بن خبيب" (٦).

صوابه: "عبيد الله، عن خبيب" (٧).

قوله في "الصوم": "لا تقدموا رمضان" (٨).

الذي في هذه الرواية: "لا يتقدمن" (٩).

قوله: "وقال محمد" (١٠).

وقع في رواية بعضهم "وقال أحمد" وهو ابن حنبل، وكذا شرحه جماعة، والذي في معظم الروايات: "وقال محمد"، وقد ذكر الترمذي (١١) عقب هذا الحديث عن