نثل النبال بمعجم الرجال

* أما البخاريُّ، فقال: "منكرُ الحديث". ويغلب على ظني والله أعلم أن حكم البخاري - رحمه الله تعالى - له اعتبارٌ آخر، بخلاف حال رُبيح في نفسه.

* وقول أبي زرعة ﵀، تلخيص جَيِّدٌ لحال رُبَيح بن عبد الرحمن. بذل الإحسان ٢/ ٣٤٣؛ كشف المخبوء / ١٤

* قال البخاري فيه: "منكر الحديث". وقال أبو زرعة: "صدوق فيه لين". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٧٧

١١٨٧ - الربيع بن أنس الخراساني: [

عن أنس بن مالك ﵁] وهو ليس ولد أنس بن مالك الصحابي. مجلسان الصاحب / ٣٨

[أبو جعفر الرازي، عنه، عن أنس بن مالك ﵁، مرفوعًا: "ما زال رسول الله ﷺ يقنت في صلاة الصبح حتى فارق الدنيا"]

* قال البيهقيُّ: قال الحاكم:. . والربيع بن أنس تابعيّ معروف، من أهل البصرة. سمع أنس بن مالك وروى عنه سليمان التيمي وعبد الله بن المبارك وغيرهما.

* وقال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن الربيع بن أنس فقالا: صدوق ثقة.

* قلتُ:. . أما الحاكم ﵀ فجعل يطيل الكلام حول الربيع بن أنس، وما لنا عليه من نقدٍ، بل هو صدوقٌ في نفسه، لا بأس به.

* ولكن قال ابن حبان: "الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر الرازي عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابًا كثيرًا". اهـ. وهذا الحديث منها. النافلة ج ١/ ٤٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢٨٢

١١٨٨ - الربيع بن بدر عُليلة:

متروكٌ. تنبيه ٢/ رقم ٧٧٠، ٨/ رقم ١٨٥٠؛