١١١٩ - قوله: (من عَقْلِه)، أي: ليس بمَجْنُونٍ، ولا نَائِم، ولا سَكْرَانٍ، ولا مُغْمَى عليه، فإِنَّ الَمجْنُون: ذاهبُ العَقْل، والنَائم: مُغَطَى على عقْله، وكذلك المغمى عليه، والسكرانُ: مغلوبٌ على عقله.
١١٢٥ - قوله: (وبَدَنه)، أي: ليس بِمَريض.
١١٢١ - قوله: (على قَوْمٍ)، القَوْمُ: تارةً يُرَاد به الرِّجال فقط، وهو الأكثر فيه. (١) وإِنْ دَخل فيه النساء في بعض الأماكن فَتبَعٌ للرجال. (٢) قال الله ﷿: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ (٣) وفي الحديث: مَنْ القومُ؟ أو مَن الوفدُ؟ ". (٤)