الله ﷿: ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾ (١)، وقال الأخفش: "رُهُنٌ: قبيحة" (٢) كذا قال، وقد ورد بها القرآن، فلا عِبْرَة بقوله وقيل: رُهُن جَمْع رِهَان، كَكُتُب وكتاب. ويقال: رَهَنْتُ الشَّيءَ، وأَرْهَنْتَهُ.
قُلْتُ: وَرُّبّما جُمع الرَّهْن على رُهُون (٣).
وقال بعض أصحابنا في كلامه في الفقه: "وإِنْ بَقِيَتْ عِنْدَه رُهُونٌ".
وهو شرعاً: المال الذي يُجْعَل وثيقَةً بالدَّيْن ليُسْتَوْفَى منْ ثَمَنِه، إِن تَعَذَّر اسْتِيفَاؤُه مِمَّن هُو عليه (٤).
وقال الشيخ في "المقنع": "وهو وثيقةٌ بالحَقِّ" (٥).
١٠١٠ - (من جَائِز الأمْر)، أي: جَائِز التَّصَرُف (٦)