غريب الحديث - أبو عبيد - ط الهندية

قَالَ: وأصل هَذَا من الْجزع يُقَال: هَذَا رجل هاع لَا ع وهائع وَلَا ئع إِذا كَانَ جَبَانًا ضَعِيفا وَقد هَاعَ يَهِيْعُ هُيُوعا وهَيَعانا قَالَ أَبُو عبيدٍ وَقَالَ الطرماح [بْن حَكِيم -] الطَّائِي: [الطَّوِيل]

أَنَا ابُن حماةِ الْمجد من آل مالكٍ … إِذا جَعَلَتْ خُوْرَ الّرِجال تَهِيْعُ

أَي تجبن والخور الضِّعَاف وَالْوَاحد خوار.

شعف

[قَالَ أَبُو عُبَيْد -] وَفِي الحَدِيث: أَو رَجُل فِي شعفة فِي غُنَيمة حَتَّى يَأْتِيهِ الْمَوْت. قَوْله: فِي شعفة يَعْنِي رَأس الْجَبَل.

جبه

كسع نخخ وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] فِي حَدِيثه ﵇: لَيْسَ فِي الْجَبْهَة وَلَا فِي النَخَّة وَلَا فِي الكُسعة صَدَقَة. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الْجَبْهَة الْخَيل والكسعة الْحمير والنخة الرَّقِيق قَالَ الْكسَائي وَغَيره فِي الْجَبْهَة والكسعة مثله وَقَالَ الْكسَائي: هِيَ النُّخَّة - بِرَفْع النُّون - وفسرها هُوَ وَغَيره فِي مَجْلِسه: الْبَقر العوامل