من اسمه عطاء من رواة الحديث

-

عَطَاءُ بْنُ السَّايِبِ

: كُوفِيٌّ ثِقَةٌ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَمَا رَوَى عَنْهُ الْمُتَقَدِّمُونَ مِثْلَ سُفْيَانَ , وَشُعْبَةَ , وَزُهَيْرٍ , وَزَايدة فَهُوَ صَحِيحٌ، تَفَرَّدَ بِغَيْرِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ:

١٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ، ثنا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ لِلتَّسْبِيحِ» .

وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ , وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.