تهذيب التهذيب - ط دبي

٦/ ١٨٠

[٣١٢٠] (م (٤): ضَمْرَة بن سَعِيد بن أبي حَنَّة؛ بالنون، وقيل: بالباء الموحدة (١)، واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عَطيّة مَبْذُول بن خَنْساء بن مَبْذُول بن غَنْم بن مازن بن النَّجار، الأنصاري، المازني، المدني.

روى عن: عَمِّه الحجاج بن عمرو بن غَزِيَّة، وأبي سعيد الخدري، وأنس، وأبان بن عثمان، وعبيد الله بن بن عبد الله عُتبة، ونَمْلَة بن أبي نَمْلَة، وأبي بشر المازني.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ﵄ قال: "نهى النبي ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته".
قال البيهقي بعد إيراده حديثَ ضَمْرة: (هذا وهم فاحشٌ، والمحفوظ بهذا الإسناد حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته، وضمرة بن ربيعة لم يحتج به صاحِبَا الصحيح) "معرفة السنن والآثار" (١٤/ ٤٠٧).
ويدل على وَهْمِهِ في هذا الحديث أمور:
- أنَّ ضمْرة قد روى أيضًا عن الثوري حديث: (النهي عن بيع الولاء والهبة) بالسند السابق، كما ذكره البيهقيُّ في "السنن الكبرى" (١٠/ ٤٨٩).
- تفردُهُ عن الإمام سفيان الثوري - دون سائر أصحابه ممَّن لازَمَهُ وأكثر عنه - بهذا الحديث الذي يُعَدُّ هامًّا في بابه، ومع ذلك هو مُقِلٌّ عن سفيان جدًا، فلا يُعرف أنه روى عنه غير أربعة أحاديث منها هذا الحديث.
- أنَّ ضمرةَ وإن كان ثقةً إلا أنَّ عنده مناكير، كما سبق في كلام الساجي، وهذه منها.
- تواردُ الأئمة على توهيمِهِ في هذا الحديث كما تقدَّم عن الإمام أحمد، والترمذي، والنسائي، والبيهقي، وغيرهم، بل قد حكى الترمذي خَطَأَهُ هذا عن أهل الحديث كما تقدَّم، والله أعلم.
* أقوال أخرى في الراوي:
قال: أحمد: رجل صالح، ثقة ليس به بأس، حديثُهُ حديث أهل الصدق. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٤٩).

(١) ذكرَهُ بالنون ابنُ ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٣٢١)، وذكر الوجهين وتوسع في بيانها ابنُ ناصر الدين الدمشقيُّ في "التوضيح" (١/ ٦٣٦)، وقد وأغْرَب الخَزْرَجي فقال: ابن أبي حَسَنَة، بفتح الممهملتين والنون. "خلاصة التذهيب" (ص ١٧٧). ↩︎