تهذيب التهذيب - ط دبي
Text
وقال النّديمُ: كان مؤدَّبَ المنتصر (١).
وأوردَ الذّهبيُّ (٢) عنه في ترجمةِ الأصمعيِّ حديثًا مُنْكرًا، وقال: أحمدُ بنُ عبيد ليسَ بعُمدةٍ (٣).
[٨٥] (خ م س ق) أحمد بن عثمان بن حكيم، الأَوْديّ (٤)، أبو عبد الله الكوفيّ.
روى عن: أبيه، وعَمِّه عليّ بن حكيم، وشُريح بن مسلمة، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن مَخْلَد، وأبي نُعيم، وغيرِهم.
وعنه (خ)، (م)، (س)، (ق)، وأبو حاتم - وقال: صدوقٌ (٥) -، وأبو عوانة، ويعقوبُ بنُ سفيان (٦) الفَسَويّ، والحسينُ والقاسمُ - ابنا المحَاملي -، ومحمّدُ بنُ مخلد - وهو آخرُ مَن روى عنه (٧) -، وغيرُهم.
قال النّسائيُّ: ثقةٌ (٨).
وقال ابن خِراش: كان ثقةً عدلًا (٩).
Editor's footnotes
(١) يعني الخليفة المنتصر بن المتوكل، وانظر: "الفهرست" (ص ١٠٩) للنّديم، فقد ذكر قصّةً في اختياره مؤدِّبًا للمنتصر والمعتز.
(٢) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٦٢ - ترجمة عبد الملك بن قريب الأصمعي)، وقال أيضًا في ترجمة أبي عصيدة من المصدر نفسه (١/ ١١٨): (صُويلح الحديث).
(٣) قوله: (ليسَ بعُمدةٍ) سقط من (ب)، وهو مثبت في الأصل و (م) و (ش).
(٤) بفتح الألف، وسكون الواو، وفي آخرها دال مهملة؛ نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج. "الأنساب" (١/ ٣٨٢) للسّمعاني.
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٣).
(٦) قوله: (ابن سفيان) غير مثبت في (م) ولا في (ب) و (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل، ويبدو أن المؤلف أثبته بعدُ، ولم يك أولًا، والله أعلم.
(٧) هذه العبارة من زيادات المؤلّف ﵀ على المزّي.
(٨) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٥).
(٩) "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٨٦).