سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم ". زاد

مسلم: " وغرق فرعون وقومه ". الحديث وفيه قوله: " فأنا أحق بموسى منكم،

فصامه، وأمر بصيامه ".

وفي " المسند " (٢/٣٥٩) من حديث أبي هريرة قال:

" مر النبي ﷺ بأناس من اليهود قد صاموا يوم عاشوراء، فقال:

ما هذا الصوم؟ قالوا: هذا اليوم الذي نجى الله موسى وبني إسرائيل من الغرق،

وغرق فيه فرعون، وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي، فصامه نوح وموسى

شكرا لله تعالى، فقال ﷺ: أنا أحق.. ". الحديث.

وفي إسناده حبيب بن عبد الله الأزدي قال الحافظ في " التقريب ":

" مجهول ".

ولذلك فلم يحسن صنعا حين سكت عليه في " الفتح " (٤/٢١٤) .

قلت: فمن المحتمل لدي أن يكون أحد أولئك الضعفاء، لما بلغه كلام اليهود

الوارد في حديث ابن عباس، وأن النبي ﷺ سكت عليه، عد سكوته

ﷺ إقرارا له، واستجاز نسبته إليه ﷺ!

وليس يخفى على أهل العلم؛ أن ذلك مما لا يجوز، لأنه من التقول الذي حرمه

ﷺ في قوله: " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار "

. والله أعلم.

١٥٠٠

- " استحي الله استحياءك من رجلين من صالحي عشيرتك ".

ضعيف جدا

رواه ابن عدي (٥٣/٢ و٢٠٣/١) عن صغدي بن سنان: حدثنا جعفر بن الزبير عن

القاسم عن أبي أمامة مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد واه جدا، أورده ابن عدي في الموضع الأول في ترجمة جعفر بن

الزبير وقال:

" عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين ".

ثم روى عن البخاري والنسائي أنهما قالا:

" متروك الحديث ".

وأورده في الموضع الثاني في ترجمة صغدي وقال: