المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة
حُمَيدٍ عن أنسٍ مرفوعًا بلفظِ: "فإنه يَنفي الفَقرَ" بدلَ "فإنه مُبارَكٌ"، زادَ: "واليَمينُ أحَقُّ بالزِّينةِ".
والبابيُّ تالِفٌ، وجَزَمَ الذهبيُّ في "الميزانِ" (١) بأنه موضوعٌ.
ومنها: للدَّيلميِّ (٢) مِن روايةِ مَيمونِ بنِ سليمانَ (٣) عن منصورِ بنِ بِشرٍ الساعِدِيِّ (١) عن مالكٍ عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ عن عمرَ رفَعَهُ بلفظِ: "تَخَتَّمُوا بالعَقيقِ؛ فإنَّ جِبريلَ أتاني بهِ مِنَ الجنَّةِ، وقالَ لي: يا مُحمَّدُ، تَخَتَّمْ بالعَقيقِ، وَأْمُرْ أُمَّتَكَ أَنْ تَخَتَّمَ به". وهو موضوعٌ على عمرَ فَمَنْ دونَه إلى مالكٍ.
ومنها: لهُ (٤) أيضًا مِن طريقِ عليِّ بنِ مَهْرُويَهْ القَزوينيِّ (٥) عن داودَ بنِ سليمانَ (٦) عن عليِّ بنِ موسى بنِ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليٍّ عن أبيهِ عن أبيهِ عن أبيهِ عن أبيهِ عن أبيهِ عن أبيهِ بلفظِ: "تَخَتَّموا بالخَواتِمِ العَقيقِ؛ فإنه لا يصيبُ أحدَكُم غَمٌّ ما دامَ عليهِ".
وعليُّ بنُ مَهْرُويَهْ صَدُوقٌ، وداودُ بنُ سُليمانَ يُقالُ له: الغازي، وهو جُرجانيٌّ، كذَّبَه ابنُ مَعينٍ، ولهُ نُسخَةٌ موضوعةٌ بالسَّنَدِ المذكورِ، مِن جُملَتِها: "إنَّ الأرضَ تَنجُسُ مِن بَولِ الأَقْلَفِ أربعينَ يومًا" (٧).