المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

أشارَ إليه الدَّيلَميُّ (١).

وقد أوردَ ابنُ الجوزِيِّ هذا الحديثَ في "الموضُوعاتِ" (٢) مِن حَدِيثَي أبي الدَّرداءِ وابنِ مسعودٍ، ولا يَحسُنُ بِمَجمُوعِ ما ذَكَرناهُ الحكمُ عليهِ بِذلكَ.

ويَشهَدُ لِمعناهُ قولُ النبيِّ ﷺ للأَعرابيِّ -الذي دَخَلَ عليه يَعُودُهُ وقالَ له: "لا بَأسَ"، فقالَ لهُ الأعرابيُّ: بل هِيَ حُمَّى تَفُورُ … إلى آخَرِهِ-: "فَنَعَمْ إذًا" (٣).

وأنشدَ القاضي ابنُ بُهْلُولٍ (٤):

لا تَنطِقَنَّ بِما كَرِهتَ فَرُبَّمَا … نَطَقَ اللِّسانُ بِحادِثٍ فَيَكُونُ

وقال الخرائِطِيُّ (٥): أنشَدونا (٦):

لا تَعبَثَنَّ بِحادِثٍ فَلَرُبَّمَا … عَبِثَ اللِّسانُ بِحادِثٍ فَيَكُونُ