Printed page ٢/ ١٨٢
وله شاهدٌ عن أنسٍ عندَ ابنِ عديٍّ في "كامِلِه" (١) ، من طريقِ سعيدِ بنِ بَشِيرٍ (٢) عن قَتادَةَ عن أنسٍ مرفوعًا به (٣) ، وقال: "سعيدٌ الغالِبُ على حديثِه الصِّدقُ".
وفي المعنى ما لأبي نُعَيمٍ في "الحِليةِ" (٤) عن ابنِ مسعودٍ رَفَعَهُ (٥) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) "الكامل" (٣/ ٣٧٤)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٩٩)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٥٥)؛ من طريق أبي علي الجُوْعِيِّ محمد بن سليمان بن الحسين عن عبدِ السلامِ بنِ عتيقٍ عن محمدِ بنِ بكَّارِ بنِ بلالٍ عن سعيدٍ به بلفظ: "البركة مع الأكابر". ↩︎
(٢) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (١٨)، وهو ضعيف. ↩︎
(٣) إسناده ضعيفٌ جدًّا:↩︎
(٤) "حلية الأولياء" (٨/ ٤٩)، من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن ابن مسعودٍ قال: "لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما أتاهُم العلمُ من علمائِهم وكبرائِهم وذوي أسنانهم، فإذا أتاهُم العلمُ عن صِغارِهم وسُفَهائِهم فقد هلكوا". ↩︎
(٥) كذا في النسخ، والأثر في جميع المصادر التي وقفتُ عليها موقوفٌ على ابن مسعود ﵁. ↩︎