Printed page ١/ ٤٤٠
وقد رواه ابن حبان (١) من رواية سِماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي.
وهذه الطرق يَقْوَى بعضها ببعض.
نعم روى البخاري في الفتن من صحيحه (٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٣) ؛ كلاهما من جهة حبيب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: قال عمر ابن الخطاب ﵁: "عليٌّ أقضانا، وأُبَي أقرَؤنا".
ونحوه عن أبي (٤) وآخرين (٥) ، وللحاكم في
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= فذكره وقال: وهذا الحديث قد رواه غير واحد، عن سماك عن حنش، عن علي؛ منهم شريك، وزائدة، وسليمان بن معاذ.
(١) "صحيح ابن حبان" (١١/ ٤٥١ رقم ٥٠٦٥) من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، عن عكرمة. وأسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني؛ ضعَّفه أبو نعيم وقال: أحاديثه عامية سقط مقلوبة الأسانيد. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٢ رقم ١٢٦١)، وقال يحيى بن معين: ثقة. "التاريخ؛ رواية الدوري" (٣/ ٢٦٦ رقم ١٢٥١)، وقال ابن حجر: صدوقٌ كثيرُ الخطأ يُغرب. "التقريب" (٣٢١). وقد تقدم في الحديث (٥٤): أنَّ رواية سماك عن عكرمة مضطربة. فالإسناد ضعيف. ومن طرق الحديث: ما أخرجه النسائي في "خصائص علي المطبوع مع السنن الكبرى" (٧/ ٤٢٢ رقم ٨٣٦٨)، وأبو يعلى في مسنده (١/ ٢٥٢ رقم ٢٩٣) من طريق أبي إسحاق، عن عمرو بن حبشي، عن علي قال: "بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن … ". وعمرو بن حُبْشي -بضم المهملة وسكون الموحدة ثم معجمة- الزُّبيدي -بضم الزاي- الكوفي: مقبول من الثالثة. "التقريب" (٥٠٠٦). فحديثه يصلح للمتابعات. ↩︎
(٢) لم أقف عليه في الفتن من "صحيح البخاري"، وهو عنده في (التفسير، باب قوله ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾ رقم ٤٤٨١)، و (فضائل القرآن، باب القراء من أصحاب النبي ﷺ رقم ٥٠٠٥) من طريق حبيب به. ↩︎
(٣) "حلية الأولياء" (١/ ٦٥) من طريق حبيب بن أبي ثابت به. ↩︎
(٤) لم يتبيَّىن لي حديث أُبي. ↩︎
(٥) ومن ذلك: حديث أبي هريرة الذي رواه وكيع في "أخبار القضاة" (ص ٦٥) من طريق أبي بحر، عن ميمون بن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن خيثمة، قال: قال أبو هريرة: "أقضى أهل المدينة علي". = ↩︎