Printed page ٤/ ١٤٦
والكندر (١) هو: اللُّبان الحاسكي أو الجاوي (٢) ، وكان إمامنا الشافعي يكثر من استعماله لأجل الذكاء؛ فقد روى البيهقي في "مناقبه" (٣) من طريق ابن عبد الحكم (٤) عنه (٥) قال: "دمت على أكل اللبان وهو الكُندر للفهم، فأعقبني صبَّ الدّم سنة".
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وعلى كلٍّ فإن إسناده ضعيف؛ لكن يزيد بن عبد الله بن قُسيط من صغار التابعين ممن روى عن الصحابة فلا يكون معضلًا على الجزم بل يحتمل أن يكون مرسلًا.
(١) الكُندر بالضم كما قال صاحب "التاج" (١٤/ ٧١) وهو اللّبان، ضرب من العِلْك، وبعض أهل اللغة من يفرق فيقول: منه ما هو حب يؤكل ويمضغ كالعلك، ومنهم من يجعله ضرب من البخور؛ ولذا قال صاحب "تاج العروس" (٣٠/ ٤١٤): الكُنْدُرُ الذي يتَدَخَّنُ به اليَهودُ، وحَبُّهُ يُجْعَلُ في الدَّواءِ … وهو صَمْغُ شجرَةٍ … أَحْمَرُ طَيِّبُ الرّائِحَةِ.↩︎
(٢) هو نوع من البخور ينسب إلى مدينة جاوة، ويستعمله المغاربة في المناسبات الدينية، في ليلة القدر من شهر رمضان مثلًا. ↩︎
(٣) "مناقب الشافعي" (٢/ ١١٩) رواه من طريقين عنه والتي أشار إليها وهي طريق ابن عبد الحكم رواها بلا سند، والأخرى رواها عن أبي عبد الله الحافظ: أخبرنا أبو الوليد الفقيه قال: سمعت أبا عبد الله العبدوي يحكي عن ابن أبي داود عن هارون بن سعيد قال: قال لنا الشافعي …↩︎
(٤) هو: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري الفقيه ثقة من الحادية عشرة مات سنة (٢٦٨ هـ). "التقريب" (ص ٨٦٢). ↩︎
(٥) "عنه" زيادة من (م). ↩︎