Printed page ١/ ١٩٣
وعن أبي أمامةَ عند الطبرانيِّ في "الأوسط" (١) ، وفي لفظٍ لأحمدَ (٢) عنه: أنه ﷺ رأى رجلًا يُصلي وحدَه فقال: "ألا رجلٌ يَتصدَّقُ على هذا فيُصلي معه"، فقامَ رجلٌ فصلى معه، فقال: "هذان جماعة".
والقصةُ المذكورةُ دون قولِهِ: "هذان جماعة" أخرجها أبو داود (٣) ، والترمذيُّ (٤)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) "المعجم الأوسط" (٦/ ٣٦٣ رقم ٦٦٢٤) من طريق أبي توبة حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة به فذكره وقال: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن الحارث إلا مسلمة تفرَّد به أبو توبة. ومسلمة بن علي؛ هو الخُشَني -بضم الخاء وفتح الشين المعجمة ثم نون- أبو سعيد الدمشقي البلاطي، قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٨٨ رقم ١٦٩٢)، وقال دُحَيم ويحيى بن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث لا يشتغل به، قلت -أي: ابنه-: هو متروك الحديث؟ قال: هو في حدِّ الترك، منكر الحديث، وقال أبو زرعة: منكر الحديث. "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٨)، وقال الحافظ ابن حجر: متروك. "التقريب" (٦٦٦٢). فالإسناد ضعيف جدًّا. ↩︎
(٢) "مسند أحمد" (٣٦/ ٥٢٦ رقم ٢٢١٨٩)، والطبراني في "الكبير" (٨/ ٢٥٢ رقم ٧٨٥٧) كلاهما من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة به. وعبيد الله بن زَحْر -بفتح الزاي وسكون المهملة- الضمري مولاهم الإفريقي، ضعفه أحمد، وقال علي بن المديني: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال أبو زرعة: لا بأس بن صدوق. "الجرح والتعديل" (٥/ ٣١٥ رقم ١٤٩٩)، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ من السادسة. "التقريب" (٤٢٩٠). وعلي بن يزيد؛ هو الألهاني الدمشقي، قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٠١)، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث حديثه منكر، وقال أبو زرعة: ليس بقوي. "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٩)، وقال ابن حجر: صاحب القاسم ابن عبد الرحمن؛ ضعيف. "التقريب" (٤٨١٧). قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وله طرقٌ كلها ضعيفة. "المجمع" (٢/ ١٧٣ رقم ٢١٧٩). ↩︎
(٣) "السنن" (الصلاة، باب في الجمع في المسجد مرتين رقم ٥٧٤) من طريق سليمان الأسود، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا. ↩︎
(٤) "جامع الترمذي" (الصلاة، باب ما جاء في مسجد قد صلي فيه مرة رقم ٢٢٠) من طريق سليمان الناجي … به فذكره وقال: وفي الباب عن أبي أمامة وأبي موسى والحكم بن عمير. قال أبو عيسى: وحديثُ أبي سعيد حديثٌ حسن، وهو قولُ غيرِ واحدٍ من أهل العلم = ↩︎