المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٣/ ٣٤٤

عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، قال: وهذا موضوع (١). انتهى.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وقال ابن حجر في "التقريب" (٣٤٩٢): "أفرط ابن حبان في تضعيفه"، وقال في "التهذيب": "ولعل ابن حبان لم يعرفه".
انظر: "طبقات علماء أفريقية" لأبي العرب التميمي (ص ٤٣ - ٤٤)، "ترتيب المدارك" (٣/ ٦٥ - ٧٩)، "الميزان" (٤/ ١٥٠ - ١٥١)، رقم (٤٤٧٥)، "الكاشف" (٢٨٧٣)، "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٨/ ٨٣ - ٨٧)، رقم (٣٠٨٠)، "تهذيب التهذيب" (٥/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، "تنزيه الشريعة" (٧٤).
والآفة من الراوي عنه كما سيأتي بيانه إن شاء الله. والله تعالى أعلم.

(١) رواه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٣٩) عن علي بن محمد بن حاتم القومسي عن عثمان بن محمد بن خشيش القيرواني عن عبد الله بن عمر بن غانم به، وذكر أنها نسخة بهذا الإسناد، يصان البياض عن ذكرها، فكيف الاشتغال بوصفها.
ومن طريق الدارقطني عن ابن حبان رواه ابن الجوزي في "الموضوعات =" (١/ ١٨٣)، ولكنه تصحف الإسناد لديه وتبعًا له عند السيوطي في "اللآلي" (١/ ١٤٠).
اتهم ابن حبان بهذا الحديث عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني قاضي إفريقية، وتبعه عليه ابن طاهر في "معرفة التذكرة" (١٠٧٦)، وهو زلة منهما -رحمهما الله- فإن ابن غانم هذا ثقة ثبت جليل، لا يحتمل مثل ذلك، كما تقدم في ترجمته آنفًا، وكذا علي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد أبو الحسن القومسي الحدادي -نسبة إلى حدادة؛ من قرى قومس، قربَ بسطام-: روى عنه ابن حبان وابن عدي والإسماعيلي، وقال: "كان صدوقًا". انظر: "تاريخ جرجان" (٥١٨)، "تاريخ بغداد" (١٢/ ٦٥)، رقم (٦٤٦٠)، "تاريخ قزوين" (٣/ ٤٠٠)، و"تاريخ دمشق" (٤٣/ ١٥٦ - ١٥٨)، رقم (٥٠٢٣).
وإنما الآفة هو ابن خشيش القيرواني: قال العراقي في "تخريج الإحياء" -كما في "تنزيه الشريعة" (١/ ٢٠٨) -: "لعل الآفة فيه من الراوي له عن ابن غانم، وهو عثمان بن محمد بن خشيش فإني لم أجد مَنْ تَرجَمَه وعرَّف بحاله"، ونحوه قول الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٦٤)، رقم (٤٤٧٠) و"تاريخ الإسلام" (١٢/ ٢٢٠).
أقول: الظاهر أنه يحيى بن محمد بن خشيش القيرواني، فإنه المذكور في شيوخ القومسي، وهكذا سماه غير واحد ممن روى الحديث الثاني الذي ذكره ابن حبان في "المجروحين": "ما من شجرة أحب إلى الله من الحناء"، ممن رواه عن علي القومسي عنه، أو عنه مباشرة، والظاهر -والله أعلم- أن ابن حبان وهم في اسمه، فألقى التبعة على غيره، ولكل جواد كبوة، ويحيى بن محمد بن خشيش القرشي المغربي الإفريقي القيرواني: صاحب أباطيل وغرائب ومناكير، كما قال الدارقطني والخطيب والذهبي، وحكموا على أحاديث له بالوضع والبطلان، واتهمه أبو سعيد النقاش بالوضع. انظر: "تاريخ بغداد" = ↩︎