Printed page ١/ ١٤٩
وكذا هو عند تمام في فوائده (١) مِنْ حديثِ سليمانَ بن عبدِ الرحمن (٢) ، ومحمدِ بن مسروق (٣) ؛ كلاهما عن الوَصَّافي -وهو ضعيفٌ-، ومِنْ جهتِهِ أوردَه ابنُ الجوزيِّ في "العلل المتناهية" (٤) .
وله شاهدٌ عند الدارقطنيِّ في "سننه" (٥) مِنْ حديثِ إسماعيلَ بن عيَّاش (٦) ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) "فوائد تمام" (١/ ٢١ رقم ٢٦) من طريق أحمد بن محمد بن عمار بن نصر بن أبان ابن ميسرة ابن أخي هشام بن عمار، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب، حدثنا سعدان بن يحيى ومحمد بن مسروق قالا: حدثنا عبيد الله بن الوليد، عن مُحارب بن دِثار، عن ابن عمر به.↩︎
(٢) سُليمانُ بن عبدِ الرحمن بن عيسى أبو أيوب التَّميميُّ ابنُ بنتِ شُرَحْبِيلٍ؛ قال أبو حاتم: صدوقٌ مستقيمُ الحديثِ، ولكنه أرْوَى الناسِ عن الضعفاءِ والمَجهولين، وكان عندي في حدٍّ: لو أنَّ رجلًا وَضَعَ له حديثًا لم يَفهَمْ، وكان لا يُميِّز. وقال ابن حبان: يُعتَبَرُ حديثُه إذا رَوَى عن الثقاتِ المَشاهيرِ، فأما روايَتُه عن الضعفاءِ والمَجاهيلِ ففيها مناكيرٌ كثيرةٌ، لا اعتبارَ بها. وقال ابنُ حجر: صدوق يخطئ. الجرح والتعديل (٤/ ١٢٩ رقم ٥٥٩)، والثقات (٨/ ٢٧٨)، والتقريب (٢٥٨٨).↩︎
(٣) محمد بن مسروق؛ الكندي من أهل الكوفة. قال أبو زرعة: شيخ. "سؤالات البرذعي" (٢/ ٣٣٥) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٦٨). ↩︎
(٤) "العلل المتناهية" (٢/ ١٤٩ رقم ١٠٥٦) من طريق الوَصَّافي فذكره، وقال: هذا حديث لا يصح.↩︎
(٥) "سنن الدارقطني" (كتاب الطلاق وغيره ٥/ ٦٣ رقم ٣٩٨٤) من طريق إسماعيل ابن عياش، عن حميد بن مالك اللخمي، عن مكحول، عن معاذ بن جبل … به.↩︎
(٦) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي -بالنون- أبو عتبة الحمصي؛ أكثر أئمة الجرح والتعديل على قَبُولِ روايتِه عن الشاميين كما في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٨ - ١٨٠)، = ↩︎