معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

العيد:

بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.

(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)

عيد:

فرقة تعرف بعيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك، وهم:

الشوارب، والشرايحة، والظواهرة.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)

عيد:

فرع يعرف بعيد وطالب، من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.

ويعد ٨٠ خيمة.

desetatsduLevant.P.٦٠) (busnomadesetsemi -

عَيْدَان:

بطن من حضرموت، من ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي العرف ابن وائل.

(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ١)

عيدة:

فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.

desetatsduLevant.P.٦٧) (busnomadesetsemi -

العيدروس:

من بطون اليمن الشريفة.

(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٨٧)

العِيدي:

بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٢- ٢)

عَيّذ الله:

حي قيل: من اليمن.

(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٧٥. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٣٥)

العيراب:

فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر، محافظة الجزيرة.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢٠ ص ٢٧٩)

العيسات:

فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من أصل تركي، وتتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)

عيسى:

عشيرة صغيرة تعرف بأبي عيسى. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب، في أم جرن.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٨)

عيسى:

بطن من جذيمة جرم، من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة بفلسطين.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)

عيسى:

بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة) .

(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٢٠)