معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
الصحاح للجوهري ج ١ ص ١٤٨. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١١٣. لسان العرب لابن منظور ج ٣ ص ٨٥) .
خلد:
عشيرة تقيم بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٦) .
الخُلَصَة:
عشيرة من الوهوب، من قبيلة حرب التي تقطن في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤١)
الخلصيون:
بطن من بني محمد، من الجعافرة. كانوا يقيمون بمصر، وهم:
ولد عيسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٢. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٣٩٠.)
الخَلْط:
بطن من العدنانية.
كانت مواطنهم بالمغرب الأقصى، ما بين فاس، ومراكش [١] .
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ١١، ٢٩، ٣٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق P.١٠١٦) (EncyclopediedeI Islamtome ٢ ١ -٦١
الخُلَعاء:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، سموا بذلك لأنهم كانوا لا يعطون أحدا طاعة، فيكونون خالعين كل طاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٢. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٦١- ١. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٩. لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ٤٣٢) .
خَلَف:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية [٢] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. نهاية الأرب للنويري ج ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ١٥٥)
خلف:
بطن نزح من البلقاء، ونزل في رنتيس.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٢)
خلف:
فخذ من العامود، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨١)
الخلف:
فخذ من العجاجرة، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
خلف:
فرقة تعرف بأبي خلف،