ذيل كشف الظنون - الطهراني
•
صفحة ١٧٠ سطر ٢:
مرشرحه المزجي الموسوم باعانة المجدين ويأتى شرحه الموسوم بكبار الدواوين.
•
صفحة ١٧٣ سطر ١٩:
توجد منه نسخة عتيقة في الغاية تشبه الخط الكوفي لعله من عصر المصف في كتب المولى محمّد علي الخوانساري في النجف الأشرف.
•
صفحة ١٨٣ سطر ٣:
الانصاف في بيان سبب الاختلاف لشاه ولي الله الدهلوي المتوفى سنة ١١٨٠ نقل تمامه فريد وجدي في ج ٣ دائرة المعارف في لفظ (جهد).
•
صفحة ١٨٣ سطر ١٥:
الانفاس الزكية في شرح الحكم العطائة في الاخلاق والعرفان عند السيد حسين البعلبكي.
•
صفحة ١٨٥ سطر ١٣:
هو لشمس الدين محمّد بن يوسف الكرماني المتوفى ٧٨٦ أوله: لا احصى ثناءا عليك، انت كما أثنيت على نفسك، الحمد لله حمدا يوافي نعمه، آخره:
هذا آخر اعتراضات صاحب التقريب (توجد نسخته) في كتب مدرسة فاضلخان، تاريخ كتابتها ٩٣٣.
•
صفحة ١٨٨ سطر ٢٤:
نسختان منها في مكتبة مدرسة سبهسالار بطهران.
•
صفحة ١٨٩ سطر ٣:
نسخة منها في مدرسة النواب بالمشهد الرضوي.
•
صفحة ١٨٩ سطر ٦:
-حاشية المولى عناية الله البخاري-حاشية عليه وعلى حاشية الحنفي عليه-والمولى قاسم الحنفي توفى سنة ٨٧٩ - نسختان منها في كتب مدرسة سبهسالار.
•
صفحة ١٨٩ سطر ١١:
نوجد نسخة منها عند السيد محمّد المشكاة في طهران عليها خط التملك ١٠٩٢ وذكرنا في ج ٦ ص ٤٣ من الذريعة انه للميرزا محمّد الشيرواني اشتباها.
•
صفحة ١٩٠ سطر ٨:
-حاشية الشيخ أبي القاسم بن أبي بكر الليثى أولها: الحمد لله الذي نزل على عبده الكتاب الحكيم، هدى وبشرى للمؤمنين، نسخة منه في مدرسة النواب مع حاشية أبي الفضل القرشي الصديقي.
•
صفحة ١٩١ سطر ٣:
نسختان منها في مكتبة مدرسة سبهسالار بطهران.