تاريخ الإسلام - ت تدمري

وقال ابن معين [١] : ليس بشيء.

وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [٢] ، وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٣] : كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ، لا تَجُوزُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.

وَقَالَ الْعُقَيْلِيّ [٤] : قَالَ الْبُخَارِيُّ [٥] : كُوفِيٌّ تَرَكُوهُ [٦] .

٣١٩- فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ [٧] ، أَبُو الْمُهَنَّدِ، الْغُدَانِيُّ، الْبَصْرِيُّ. ذُكِرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ [٨] .

رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٩] : رَوَى أَحَادِيثَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ.

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ قَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ [١٠] .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١١] : لا يحلّ الاحتجاج بِهِ بحال.