مطالع الأنوار على صحاح الآثار

التجمع، والحُباشة: الجماعة قاله يعقوب. وقال ابن دريد: والمجموع أيضًا حباشة، وحبشت: جمعت (١).

وقوله: "لأتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوَا" (٢)، و"يَخْرُجُ مِنْهَا حَبْوًا" (٣)، فسر في الحديث: "زَحْفًا" (٤). قال ابن دريد: الزحف: المشي على الاست مع إشرافه بصدره (٥). قال الحربي: حبا الصبي: مشى على يديه، والاحتباء أن ينصب ساقيه (٦) ويدير عليهما ثوبه أو يعقد يديه على ركبتيه معتمدًا على ذلك، والاسم: الحبوة بالضم والكسر، والحَبْيَة والحُبْيَة بالياء.

قوله: "فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي" (٧) أي: مجتمع ثوبه الذي يحتبي به، وملتقى طرفيه في صدره.

الوهم والخلاف

قوله في سورة النور: "لَوْ كانَ مِنَ الأوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ" (٨) كذا لهم، وعند أبي ذر: "مَا أَحْسبُ" والأول أصح.