مطالع الأنوار على صحاح الآثار

القاف مع الفاء

(١)

قوله: "قَفَدَنِي قَفْدَةً" (٢) هو الضرب بالكف على الرأس، وقيل: في القفا، وهو الصفع.

قوله: "كَأَنَّكَ مُقْفِرٌ" (٣) هو الذي لا إدام معه، ولم يأكل إدامًا، والخبز القفار: المأكول وحده. والأرض القفر: هي التي لا أنيس بها، ومنه: "في أَرْضٍ قَفْرٍ" (٤) على النعت وعلى الإضافة.

قوله: "إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا" (٥)، و"أَرَدْنَا الإِقْفَالَ" (٦)، و"حِينَ قَفَلَ الجَيْشُ" (٧)، ويروي: "أَقْفَلَ الجَيْشُ"، و"فَلَمَّا أَقْفَلْنَا" (٨)، وفي رواية: "أَقْبَلْنَا" (٩) بالباء، يقال: قفل القوم، وأقفلَهم غيرُهم، وقفلَهم أيضًا؛ كل ذلك إذا رجعوا أو رجَّعهم غيرُهم، ولا يقال ذلك إلاَّ في الرجوع لا في ابتداء السفر، وربما سميت: الرفقة: قافلة؛ تفاؤلًا لها بالسلامة [ويكون معنى أقفلنا: أردنا الإقفال] (١٠) أو أَذِنَّا بالقفول (١١)، أو