لأهل البصرة، والجمال، والولي في المتصل من روضة المعدل (١).
*وليس لنافع المد للتعظيم في قوله تعالى (لآ إله إلاّ الله) (٢) من غاية ابن مهران؛ وإنما هو لابن كثير فقط، ولا من تلخيص أبي معشر؛ وإنما هو لابن كثير ويعقوب (٣) فقط.
*روى الأزرق (٤) «(آمن» (٥)، و ﴿كَهَيْئَةِ)﴾(٦) ونحوهما بالمد فقط من التجريد.
*وكل القراء يمدون مدا قليلا في (عين) في السورتين (٧) من المصباح، ويقصرون (٨) من التلخيص.