٢٠٩

إلا في (يا أيها، وها أنتم) وما أشبه ذلك انتهى. وبالتخفيف في نحو: (بأنهم، والأرض، وها أنتم، ومن آمن)، والهمز (١) في نحو: (قالوا آمنا، والذين آمنوا) من الروضة (٢).

*ويقف على: (أنبئهم، ونبئهم) بالوجهين من الوجيز، والهادي (٣).

*ويقف على مقتضى الرسم أيضا من الوجيز، وروضة المعدل (٤)، ولا يقف من المبهج، والمستنير، والتلخيص، وكذا من غاية أبي العلاء إلا أنه قال في الغاية: «وقد جاء في (النشأة) ونحوها وجه آخر وهو أن تصير (ألفا) بعد إلقاء الحركة على ما قبلها فتصير (الخبا، والنشاه وشطاه، ويسام)».

* قرأ حمزة ﴿(بَلْ طَبَعَ اللهُ)﴾ (٥) بالإظهار من المستنير، وغاية ابن مهران، وأبي العلاء، وبالوجهين من الوجيز.

*قرأ حمزة ﴿(يُعَذِّبُ مَنْ)﴾ (٦) بالإظهار من الوجيز، وغاية ابن