الاشتراك المتعمد في الجناية على النفس بالقتل أو الجرح

القول الثاني: أنه لا يقتل الحر بالعبد ولا المسلم بالذمي.

وهو قول أكثر أهل العلم منهم المالكية١ والشافعية٢ والحنابلة٣.

الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول بالمنقول والمعقول:

١- عموم الآيات والأخبار في القصاص.

٢- قوله ﷺ: " المؤمنون تتكافأ دماؤهم " ٤.

٣- ما روى ابن البيلماني أن النبي ﷺ أقاد مسلما بذمي، وقال: " أنا أحق من وفى بذمته " ٥