تيسير الودود بتراجم رجال منتقى ابن الجارود

٢٢٦

مَنِ اسْمُهُ عُبَيْد

[٢٠] (جا، عه، طح، حب): عُبَيْد بن جَنَّاد (١) بن أَعْين، أَبُوْ سَعِيْد، الكِلابِيُّ

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) بِفَتْحِ الجِيْم، وَتَشْدِيْد النُّوْن، وَآخِرَهُ دَالٌ مُهْمَلَةٌ. "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ١٠)، "الإِمَام" لابن دَقِيْق العِيْد (٣/ ٣٣٣).
وَذَكَرَهُ العَسْكَرِي فِي "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (٢/ ٤٣٧) فِي آخِرِ بَاب "جَنَاب" فَقَال: "وَأَمَّا عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي، فَلَيْس مِنْ هَذَا البَاب، وَالنُّوْن فِيْهِ مُشَدَّدَة، وَآخِرَ الاسْم دَال تَحْتَهَا نُقْطَة". اهـ.
وَجَاءَ فِي مَطْبُوْعَات "المُنْتَقَى": (ص: ٣١٥/ ط: الهِنْدِيَّة)، (برقم: ٦٨١/ ط: السَّيِّد عَبْد الله بن هَاشِم اليَمَانِي)، وَكَذَا هُوَ فِي سَائِر مَطْبُوْعَاتِهِ المُصَوَّرَة مِنْ ط: اليَمَانِي، كـ "البَارُوْدِي، وَط: دَار القَلَم بَيْرُوْتَ، وَ"غَوْث المَكْدُوْد": "حَنَّاد" بِالحَاءِ المُهْمَلَة.
وَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى النُّسْخَةِ السَّعِيْدِيَّة "للمُنْتَقَى" (ق: ٧١/ ب)، فَوَجَدْتُهُ فِيْهَا بِالحَاءِ المُهْمَلَة كَمَا فِي المَطْبُوْعِ، وَكَذَا هُوَ فِي مَخْطُوْطَةِ "إِتْحَاف المَهَرَة" (ج ١/ ق: ١١ / أ) نُسْخَة السَّخَاوِي.
وَأَمَّا مَطْبُوْعَةُ "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٦/ ٣٦٥/ ٢٠٨٩٨) فَفِيْهَا: "جَنَّاد" بالجِيْم. وَقَالَ مُحَقِّقُهُ د. يُوْسُف عَبْد الرَّحْمَن المَرْعَشلِي -بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ ضَبْطَهُ مِنْ كِتَاب "تَكْمِلَة الإِكْمَال"-: "وَتَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَة "المُنْتَقَى" إِلَى "حَنَّاد" بِالمُهْمَلَة". اهـ.
قُلْتُ: وَقَدْ ظَهَرَ لِي بَعْدَ البَحْثِ وَالتَّدْقِيْق أَنَّ مَا وَقَعَ فِي "المُنْتَقَى" لَيْسَ تَصْحِيْفًا مِنَ النُّسَّاخ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ اخْتِلاف الرُّوَاة فِي اسْمِهِ، وَدَلِيْلُ ذَلِكَ مَا يأتي:
أَوّلًا: وُرُوْدُهُ كَذَلِك فِي النُّسْخَة الخَطِّيَّة مِنْ كِتَاب "المُنْتَقَى"، كَمَا سَبَقَ.
ثَانِيًا: وُرُوْدُهُ كَذَلِك فِي "الإِتْحَاف"، كَمَا فِي النُّسْخَة الخَطِّيَّة مِنْهُ.
ثَالِثًا: أَنَّ ابن بَشْكُوَالا أَخْرَجَ فِي "غَوَامِض الأَسْمَاء المُبْهَمَة" (٢/ ١٩٧) حَدِيْثَهُ المُخَرَّج فِي "المُنْتَقَى" مِنْ طَرِيْقِ ابن الجَارُوْد، وَفِيْه: "حَنَّاد" بالمُهْمَلَة.
رَابِعًا: وُرُوْدُهُ كَذَلِكَ فِي مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كُتُبِ الكُنَى كَـ "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي، وَ"الأَسَامِي وَالكُنَى" لأَبِي أَحْمَد الحَاكِم (ق: ١٧٨/ ب)، وَفَتْح البَاب" (ق: ١٤١/ ب)، = ↩︎