تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

يَمُدُّ زَأراً وهَدِيراً زَغْدَباً١ ... وردَّ مذهبَه ابنُ جِنَّي٢

ولم يقتصر أبو الحسن كُرَاعُ النمل في الزَّوائد على حروف الزِّيادة العشرة المُجْمَعِ عليها؛ فقد عقد باباً بعنوان (باب الزَّوائد من غير العشرةِ) ٣ وأضاف فيه عشرة أحرفٍ أخرى وهي: الغين، والقاف، والحاء، والفاء، والرَّاء، والزَّاي، والطَّاء، والدّال، والجيم، والباء.

فالغين زائدةٌ في (دَغْفَقْتُ الماءَ) لأنَّه من دَفَقْتُهُ٤.

والقاف في (العَسَلَّقِ) وهو الذئب؛ لأنَّه مشتق من العَسَلان٥.

والحاء في (الصَّلَنْقَحِ) وهو الصياح، وأصله (الصَّلقُ) ٦.

والفاءُ في قولهم: مِخْشَفٌ ومِخَشٌّ، بمعنى: جريءٍ على الليل ٧.

والرَّاءُ في قولهم: كَشَمْتُ أنفَه وكَشْمَرْتُهُ، أي: كَسَرْتُهُ، قال: "وإنما زيدت الرَّاء لقربها من اللام، واللاَّم من الزَّوائد"٨.

والزَّايُ في قولهم: أَرَمَّ وأرْزَمَ، بمعنى: سكتَ، ويرى أنَّها زيدت؛