١٠/ ٤٧

والفكرة المميتة: هي الفكرة المستوردة التي فقدت هويتها وجذورها في عالمها الأصلي، انظر المرجع نفسه ص ١٥٣.

(٢١) أسس التقدم ص ٣٢٩.

(٢٢) انظر على سبيل المثال:

- سقوط آسيا - كالوم هندرسون ترجمة: فريق بيت الأفكار الدولية عمّان، ١٩٩٩ م.

- المتلاعبون بالعقول ((الإصدار الثاني)) هربرت أ. شيلر، ترجمة: عبد السلام رضوان، الكويت، عالم المعرفة، ١٤١٩ هـ / ١٩٩٩ م.

- صدمة المستقبل - المتغيّرات في عالم الغد، ألفين توفلر، ترجمة: محمد ناصف، تقديم: الدكتور أحمد كمال أبو المجد، القاهرة: نهضة مصر، ١٩٩٠ م.

(٢٣) انظر الفكر العربي وصراع الأضداد، للدكتور: محمّد جابر الأنصاري، بيروت: المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر.

(٢٤) انظر بنية التخلّف. إبراهيم البليهي، الرياض: منشورات كتاب الرياض، مؤسسة اليمامة الصحفيّة ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م ص ٩٢.

(٢٥) مشكلات الأفكار في العالم الإسلامي ص ١٥١.

(٢٦) تجديد النهضة باكتشاف الذات ونقدها ص ١٩.

(٢٧) المرجع نفسه ص ١٩ وما بعدها.

(٢٨) بنية التخلّف ص ١٩٢.

(٢٩) الموقف من الحداثة ومسائل أخرى. الدكتور عبد الله محمّد الغذّامي، جدة، مطابع دار البلاد، الطبعة الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م ص ٦٠.

(٣٠) المرايا المحدّبة من البنيوية إلى التفكيك، الدكتور: عبد العزيز حمّودة، الكويت، عالم المعرفة ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م، ص ٦٥ وما بعدها.

(٣١) الفلسفة العربيّة المعاصرة مواقف ودراسات بحوث المؤتمر الفلسفي العربي الثاني الذي نظمته الجامعة الأردنيّة، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربيّة، ط١، ١٩٨٨ م، ص ٧٧ – ٩٩ والجدير بالذكر أنه يذكر مدارس أخرى لكن لا علاقة لها بالمثاقفة مع الغرب.

(٣٢) المرجع نفسه ص ١٠٠.

(٣٣) إشكاليّة التحيّز ص ٢٦٧، ص ٢٦٨.

(٣٤) المرجع نفسه ص ٢٦٩.

(٣٥) المرجع نفسه ص ٢٦٩.