١٠/ ٤٦

(٧) إشكالية التحيّز رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد، الجزء الأوَّل، تحرير: الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، منشورات المعهد العالمي للفكر الإسلامي، الولايات المتحدة الأمريكيّة، ط٢، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٦ م، ص ٦١٥، وانظر كذلك مقدمة الكتاب لرئيس المعهد المفكّر طه العلواني ص ((ك)) .

(٨) المرجع السابق ((ك)) المقدمة.

(٩) تكوين العقل العربي. الدكتور محمّد عابد الجابري، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربيّة، الطبعة الثالثة ١٩٨٨ م ص ١٩٤.

(١٠) المرجع نفسه ص ٢٢٤.

(١١) انتفاضة العقل العربي. الدكتور: محمد عبد الرحمن مرحبا، بيروت: منشورات دار عويدات، الطبعة الأولى ١٩٩٤ م ص ٢٤٥.

(١٢) المرجع نفسه ص ٣٦٤.

(١٣) نفسه ص ٢٤٩.

(١٤) تجديد النهضة باكتشاف الذات ونقدها دعوة لتشخيص الموروث المجتمعي العربي وإعادة تأسيس الثقافة العربيّة لعصر تنوير جديد. الدكتور: محمد جابر الأنصاري. بيروت: المؤسسة العربيّة للدراسات والنشر، الطبعة الأولى، ١٩٩٢ م ص ١٣.

(١٥) المرجع نفسه ص ١٧.

(١٦) إشكالية التحيّز ص ٦٠٣.

(١٧) أسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث. الدكتور فهمي جدعان، عمّان – دار الشروق، الطبعة الثالثة ١٩٨٨ م ص ١١٧، ١١٨.

(١٨) إشكالية التحيّز ص ٦٠٨.

(١٩) نقلاً عن مخطط الانحدار وإعادة البناء. الدكتور: خالص جلبي، الرياض: منشورات كتاب الرياض، مؤسسة اليمامة الصحفيّة، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٦ م ص ١٠٣.

(٢٠) مشكلات الأفكار في العالم الإسلامي، مالك بن نبي، ترجمة الدكتور، بسام بركة، والدكتور: أحمد شعبو وإشراف وتقديم عمر مسقاوي، بيروت، دار الفكر المعاصر، ودمشق دار الفكر الطبعة الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م ص ١٤٦.

والفكرة الميّتة: هي الفكرة المنحرفة عن مثلها الأعلى في الثقافة الأصلية.