سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

١/ ١٣١

٦٩ - باب الرخصة في ذلك

١٨٢ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا مُلازِمُ بن عمرو الحنفيُّ، حدَّثنا عبدُ الله بن بدر، عن قيس بن طَلْق

عن أبيه، قال: قَدِمنا على نبيِّ الله ﷺ، فجاء رجلٌ كأنَّه بَدَويُّ فقال: يا نبيَّ الله، ما ترى في مَسَّ الرجلِ ذَكَرَهُ بعد ما يَتَوَضَّأ، فقال: "هل هو إلا مُضغَةٌ منه" أو: "بَضعَةٌ منه" (١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=وهو في "موطأ مالك" ١/ ٤٢، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٥٩).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (١٦٤) من طريق الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً "المجتبى" (٤٤٤) من طريق سفيان، و (٤٤٥) من طريق الزهري، كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة. لم يذكر مروان بن الحكم.
وأخرجه الترمذى (٨٣)، وابن ماجه (٤٧٩) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة.
وأخرجه الترمذي (٨٢) و (٨٤)، والنسائي في "المجتبى" (٤٤٦) و (٤٤٧) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة، لم يذكر مروان.
وهو في "مسند أحمد" (٢٧٢٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (١١١٢).
وانظر حديث طلق الآتي بعده.

(١) إسناده حسن، قيس بن طلق صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه الترمذى (٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٦٠) من طريق ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٨٦)، و"صحيح ابن حبان" (١١٢١).
وانظر ما بعده.
قال الترمذي: وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ وبعض التابعين أنهم لم يروا الوضوء من مس الذكر، وهو قولُ أهل الكوفة وابن المبارك، وهذا الحديث أحسن شئ روي فى هذا الباب.= ↩︎