الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

٤/ ٢٠٤

أحد شيوخ سراج الدين عمر بن إسحاق (١)، وتفقّه الخطيب على (٢) النوسوخىّ (٣)، عن حميد الدين الضّرير (٤)، عن الكردرىّ، عن صاحب «الهداية».

الدّلّىّ

(٥):

٢٠٣٢ - [الدّلّىّ] هو ملك العلماء بدلّى سراج الدين الثّقفىّ

(¬*)

. تفقّه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق (٦)، والثّقفىّ تفقّه على النوسوخى (٧)، عن حميد الدين الضّرير، عن الكردرىّ، عن صاحب «الهداية».

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) فى م زيادة: «بن أحمد، أبو حفص»، وهو نقل عن ترجمته فى الفوائد البهية ١٤٨، وذكر اللكنوى أنه «الهندى، الغزنوى»، وأنه توفى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، نقلا عن الكفوى، ثم نقل عن حاجى خليفة والسيوطى أن وفاته كانت سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. ↩︎

(٢) فى م زيادة: «أبى القاسم»، وهو نقل أيضا عن الفوائد البهية، وقد مرت ترجمة محمد ابن الحسين بن ناصر النوسوخى برقم ١٢٩٦، فى الجزء الثالث، صفحة ١٤٦، ولم ترد فيها كنيته، وإنما ورد لقبه «ضياء الدين». ↩︎

(٣) فى م: «التنوخى» خطأ، وهو نقل من الفوائد البهية. ↩︎

(٤) هو على بن محمد بن على الرامشى البخارى، تقدم برقم ١٠٠٠، فى الجزء الثانى، صفحة ٥٩٨. ↩︎

(٥) هذا الضبط من: ا، ضبط قلم، هنا وفى «بدلى» الآتية.
(¬*) ترجمته فى: كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥٢٥، الطبقات السنية، برقم ٢٩٥٨.
وسقط من م: «سراج الدين الثقفى»، وهو فى: الأصل، ا، والكتائب، والطبقات السنية، وقد أعاد المؤلف ذكره فى الأنساب، فى ترجمة «الرازى»، وذكر لقبه هناك:
«وجيه الدين».
وورد فى الفوائد البهية ١٤٨ فى ترجمة سراج الدين عمر بن إسحاق أنه أخذ عن الإمام الزاهد وجيه الدين الدهلوى، أحد الأئمة بدهلى، إمام فاضل، متبحر فى العلوم … وعن سراج الدين الثقفى ملك العلماء بدهلى» فجعلهما شخصين. ↩︎

(٦) فى م زيادة: «الهندى المذكور الثقفى آنفا». خطأ. ↩︎

(٧) فى م «أبى القاسم التنوخى» خطأ. ↩︎