بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

النَّاصِر، "فأعْطاهُ سِكِّينًا كَبيرة من اليَشَم، علامةً منه في أنَّ له خِلْعة في وَقْتٍ آخرَ، فأخَذَها كَمالُ الدِّين وعادَ إلى النَّاصِرِ بغير خِلْعة" (١).

وكان بصُحْبةِ ابنِ العَدِيْم في سِفارتين من رَحَلاتِه إلى العِرَاقِ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّين الدِّمْياطِيُّ (ت ٧٠٥ هـ)، وقرأ عليه ببَغْداد وفي سامَّراءَ وهم قافِلُونَ من بَغْداد (٢).

وإضافةً إلى ما تقَدَّم، فقد أشارَ ابنُ العَدِيْم في الجزء الأوَّل من كتابِه (المُقَدِّمة) إلى بعضِ المَصادرِ الَّتي اعْتَمدَ عليها، ونَقَلَ عنها، ممَّا طالَعَهُ ببَغْدادَ في بعض هذه الأسْفار؛ مثاله قوله:

"وقَعَ إليَّ بَغْدَادَ كتابٌ من تأليفِ أحْمَد بن مُحمَّد بن إسْحَاق الزَّيَّات الهَمَذَانِيّ الفَقِيه، فنَقَلْتُ منه … ".

"وقَعَ إليَّ بَغْدَاد من تَصْنيف أحمد بن مُحمَّد بن إسْحَاق الزَّيَّات، مُؤلِّف كِتاب البُدْان، قال فيه: … ".

"ولوَلدِه - أي عُبيد الرأيِ - نَصْر المذكُور أبياتٌ يَرْثي والدَهُ، ويَذكرُ ما جَرَى من اخْتلافِ عَشِيْرته، أنْشَدَناها ببَغْدَادَ أبو الحَسَن المُبارَكُ بن أبي بَكْر مُحمَّد بن مَزْيَد الخَوَّاص عنهُ … ".

مِصر:

سافرَ ابنُ العَدِيْم إلى مِصْرَ عدَّةَ مرَّاتٍ في مهمَّاتٍ ورَسائلَ سُلْطانيَّة، فقد توجَّه إليها في سَنةِ ٦٣٧ هـ رَسُولًا من قِبَل والدةِ المَلِك العَزِيز والسُّلْطان المَلِك