سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

تنبيه:

مَنْ قَبِل اللفظة اعتَمَد على ما يلي:

١ - صحة سند يونس بن يزيد خارج «الصحيحين».

٢ - أنها زيادة في قصة مَبِيت ابن عمر في المسجد. وهذا الأظهر لديَّ.

٣ - وأن ذلك كان في ابتداء الحال، كما قاله ابن حجر.

ومَن رَدَّها استند على ما يلي:

١ - الدراسة المقارنة، وأنها ليست في الطرق الأخرى.

٢ - تَنكُّب مسلم عنها، وهي عند البخاري مُعلَّقة في بعض النُّسَخ. وهذا ما يميل إليه الباحث وذَكَر أنه لم يقف على أحد أَعَلها.