سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

وعُبيد الله بن موسى (١) كما في «الطبقات» (٢٤٦٦) لابن سعد، والطبراني في «المعجم الكبير» (٩٤).

• الخلاصة:

انتهى شيخنا مع الباحث، هشام بن علي الفيومي (٢)، بتاريخ (٢٢) صفر (١٤٤٤ هـ)، الموافق (١٨/ ٩/ ٢٠٢٢ م) إلى أنه: وإن كان الراويان عن أبي إسحاق بعد الاختلاط، إلا أن البخاري انتقى لهما، ولم يأتيا بما يُستنكَر عليهما، وللمتن شواهد:

منها: ما أخرجه مسلم رقم (١٦٣٥): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ (٣)، عَنِ الْأَعْمَشِ، ح، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ،