سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

يُبْرَصَ الرَّجُلُ بَرَصًا يَخْلُصُ الْبَرَصُ إِلَى عِطْفِهِ وَسَاعِدَيْهِ - خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ تَضَعَ امْرَأَةٌ يَدَهَا عَلَى سَاعِدِهِ لَا تَحِلُّ لَهُ».

• وأُعِل بالإرسال.

وفي سنده داود بن عمرو الأودي، لا يَتحمل.

قال فيه الإمام أحمد: حديثه مقارب.

وقال يحيى بن مَعين: مشهور. وفي رواية: ثقة.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال أبو عُبَيْد الآجُري: سألتُ أبا داود عن داود بن عمرو، الذي روى عنه هُشَيْم، فقال: صالح، ينبغي أن يكون دمشقيًّا، وقد حَدَّث عنه أبو عَوَانة.

وقال أحمد بن عبد الله العِجْلي: يُكتَب حديثه، وليس بالقوي.

وذَكَره ابن حِبان في كتابه «الثقات».

• والخلاصة: يَرَى شيخنا مع الباحث/ إبراهيم بن السيد بن إبراهيم أن فيه الوجهين.

• أقوال العلماء:

١ - قال المَقْدِسي في «اتباع السُّنن» (ص: ٤١): هذا الحديث على رسم مسلم، والله تعالى أعلم.

٢ - وقال الشيخ الألباني عن المرفوع في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٤٤٧): هذا سند جيد، رجاله كلهم ثقات من رجال الشيخين، غير شداد بن سعيد، فمن رجال مسلم وحده، وفيه كلام يسير لا يَنزل به حديثه عن رتبة الحَسَن؛ ولذلك فإن