شذا العرف في فن الصرف
Printed page ٦٣
أى المطعوم المكسىّ، كما أنه قد يأتى مُرادًا به النسب، كما سيأتى١.
وقد يأتى فعيل مرادًا به فاعِل، كقدير بمعنى قادر. وكذا فَعُول بفتح الفاء، كغفور بمعنى غافر.
أى المطعوم المكسىّ، كما أنه قد يأتى مُرادًا به النسب، كما سيأتى١.
وقد يأتى فعيل مرادًا به فاعِل، كقدير بمعنى قادر. وكذا فَعُول بفتح الفاء، كغفور بمعنى غافر.