نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد

٤١٠ - فَقِيرُنَا وَمِثْلُهُ مِسْكِينُنَا (١) … وَعَامِلٌ (٢) وَدَاخِلٌ فِي دِينِنَا

٤١١ - مُكَاتَبٌ وَغَارِمٌ وَغَازِي … مَعْ مُنْشِئِ الأَسْفَارِ أَو مُجْتَاز

٤١٢ - وَالوَاجِبُ اسْتِيعَابُهُمْ بِالقِسْمَةِ … إِنْ يُوجَدُوا وَيُحْصَرُوا (٣) فِي البَلْدَة

٤١٣ - وَعِنْدَ فَقْدِ بَعْضِهِمْ مِنَ البَلَدْ … فَلْيَقْتَصِرْ عَلَى الَّذِي مِنْهُمْ وَجَدْ

٤١٤ - وَوَاجِبٌ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ (٤) … مِنْ كُلِّ صِنْفٍ أَهْلُهُ لَمْ يَحْضُرُوا (٥)

٤١٥ - وَأَوجَبُوا حَيثُ (٦) الإِمَامُ فَرَّقَا … تَعْمِيمَهُمْ وَلَو بِنَقْلٍ (٧) مُطْلَقَا (٨)

من لا تصح عليه الزكاة

٤١٦ - وَلَمْ تَقَعْ عَنْ فَرْضِ مَنْ أَعْطَاهَا (٩) … لِكَافِرٍ وَلَا لِآَلِ طَهَ

٤١٧ - أَو لِغَنِيٍّ أَو رَقِيقٍ مُطْلَقَا … وَمَنْ عَلَيهِ ذُو الزَّكَاةِ أَنْفَقَا