Skip to content

رسالة في القضاء والقدر الأمة الإسلامية انقسمت في القدر إلى ثلاثة أقسام

رسالة في القضاء والقدر

ابن عثيمين

Printed page ١٠

والنائم ويقول الله تعالى في قصة أصحاب الكهف: ﴿وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ﴾ [الكهف: ١٨] وهم الذين يتقلبون ولكن الله تعالى نسب الفعل إليه لان النائم لا اختيار له ولا يؤاخذ بفعله، فنسب فعله إلى الله ﷿ ويقول ﷺ: "من نسى وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" ١فنسب هذا الإطعام وهذا الاسقاء إلى الله ﷿ لأن الفعل وقع منه بغير ذكر فكأنه صار بغير اختياره وكلنا يعرف الفرق بين ما يجده الإنسان من آلم بغير اختياره وما يجده من خيفة في نفسه أحياناً بغير اختياره ولا يدرى ما سببه وبين أن يكون الألم هذا