رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت الباب الثالث: الكتاب المحقق الفصل العاشر: في بيان أن شيوخهم أئمة ضلال ودعاة إلى الباطل وأنهم مرتبكون إلى ما قد نهوا عنه

رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

عبيد الله السجزي

٣٢٠

بن ذؤيب١، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث٢، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج٣ هـ.

وبمكة: طاووس بن كيسان٤ الصنعاني٥، وعطاء بن أبي

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ هو الإمام الكبير الفقيه، أبو سعيد أو أبو إسحاق قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، المدني، ثم الدمشقي، مولده عام الفتح سنة ثمان، أُتي به النبي ﷺ وهو صغير فدعا له، وكان على الختم، والبريد للخليفة عبد الملك، كان من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت، وكان من علماء الأمة. توفي سنة ست أو سبع وثمانين في خلافة عبد الملك، ولأبيه صحبة.
ترجمته في: (طبقات ابن سعد ٥/١٧٦، ٧/٤٤٧) و (طبقات خليفة ت ٢٩١٦) و (سير أعلام النبلاء ٤/٢٨٢) و (التذكرة ١/٦٠ و (التقريب ٢/١٢٢) .
٢ ابن هشام بن المغيرة، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، اسمه كنيته، ولد في خلافة عمر ومات سنة ٩٤ بالمدينة. تقدمت له ترجمة.
وانظر ترجمته أيضا: في طبقات ابن سعد ٥/٢٠٧ وطبقات ابن خياط ت٢٠٩٧ وسير أعلام النبلاء ٤/٤١٦ والتذكرة ١/٦٣ والمعارف ٢٨٢.
٣ هو أبو داود: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد الملك الهاشمي المدني كاتب المصاحف. نزل الإسكندرية ومات بها سنة سبع عشرة ومائة.
انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٦/٢٩٠) و (التقريب ١/٥٠١) و (التذكرة١/٩٧) .
٤ في الأصل (طاووس بن ليسان) وهو تحريف.
٥ هو الفقيه القدوة، عالم اليمن، أبو عبد الرحمن طاووس بن كيسان، الفارسي ثم اليمني الجندي، الحافظ كان من أبناء الفرس الذين جهزهم كسرى لأخذ اليمن،
ولاؤه لحمير وقيل لهمدان، ولد في خلافة عثمان أو قبلها.
قيل اسمه: ذكوان، وطاووس لقب، وهو ثقة فقيه فاضل حجة باتفاق. توفي بمكة قبل التروية بيوم وقيل يوم التروية سنة ست ومائة، وصلى عليه الخليفة هشام بن عبد الملك. انظر: طبقات ابن سعد ٥/٥٣٧، وطبقا ابن خياط ٢٨٧ وسير أعلام النبلاء ٥/٣٨، والتذكرة ١/٩٠ وفيات الأعيان ٢/٥٠٩، والتقريب ١/٣٧٧.