رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

وعلى أصلهم أن من صدق بقلبه ولم ينطق بلسانه فهو مؤمن، (لأمرين) ١:

أحدهما: أن أصل الإيمان عندهم المعرفة كما قال جهم٢.

والثاني: أن الكلام معنى في النفس فهو إذا صدق بقلبه فقد تكلم على أصلهم به.

وعند أهل الأثر أن الإِيمان: قول وعمل يزيد وينقص، وعلماء الآفاق المتبعون كلهم على هذا القول٣.

ومخالفونا هؤلاء يقولون معنا في الظاهر مثل ذلك، وعندهم أن