رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت الباب الثالث: الكتاب المحقق الفصل السابع: في بيان فعلهم في إثبات الصفات في الظاهر وعدولهم إلى التأويل في الباطن

رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

عبيد الله السجزي

٢٦٥

فقال١: "يحمل السموات على أصبع والأرضين على أصبع" ٢.

ومنها حديثه الثابت عنه ﵇: "قلوب العباد بين أصبعين من أصابع إلرحمن" رواه النواس بن سمعان ٣ وجماعة من

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ في الأصل: بالهامش.
٢ طرف من حديث أخرجه:
خ: كتاب التوحيد/باب قول الله تعالى لما خلقت بيدي: ١٣/٣٩٢ حـ ٧٤١٤، وحـ: ٧٤١٥
وفي باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا﴾ ١٣/٤٣٨ حـ ٧٤٥١
وفي باب/ كلام الله عزوحل يوم القيامة للأنبياء وغيرهم ١٣/٤٧٤ حـ٧٥١٣
كتاب التفسير/ تفسيرسورة الزمر باب/ وما قدروا الله حق قدره ٨/٥٥٠ حـ ٤٨١١.
م: كتاب صفات المنافقين/ باب صفة القيامة والجنة والنار ٤/٢١٤٧ حـ١٩ (٢٧٨٦) .
ت. التفسير: باب/ ومن سورة الزمر ٥/ ٣٧١ حـ ٣٢٣٨
ابن أبي عاصم (السنة ٢٣٨ حـ٥٤١) .
ابن خزيمة (التوحيدص ٧٦)
الدارقطني (كتاب الصفات ص ٢١-٢٦ حـ ١٩-٢٧)
ابن منده (كتاب الرد على الجهمية ص٨٣-٦٢)
البيهقي (الأسماء والصفات ٣٣٣)
٣ هو النواس به سمعان بن خالد بن عمرو بن قرط الكلابي الأنصاري له ولأبيه صحبة، وحديثه عند مسلم في صحيحه، سكن الشام.
(ابن حجر: الإصابة ٣/ ٥٧٦، والتقريب ٢/٣٠٨) .