١٤٤

فإن ربنا -جلا وعلا- موصوف بصفات الوحدانية منعوت بنعوت الفردانية ليس في معناه أحد من البرية

Footnotes are the editor's words, not the author's.

فإن ربنا -جلا وعلا- موصوف بصفات الوحدانية منعوت بنعوت الفردانية ليس في معناه أحد من البرية المعنى أن الله ﷾ موصوف بما وصف به نفسه من النفي والإثبات فموصوف بصفات الوحدانية، وهذا مأخوذ من قول الله -تعالى- من سورة الإخلاص موصوف بصفات الوحدانية كما في قوله -تعالى- ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) ﴾ منعوت بنعوت الفردانية كما في قوله -تعالى- ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) ﴾ ليس في معناه أحد من البرية يعني: لا يماثله أحد من خلقه كما قال ﷾: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد (٤) ﴾ والوحدانية والوصف، والنعت متقاربان الوصف والنعت إما مترادفان أو متقاربان.
فالوصف يطلق على الذات، والنعت يطلق على الفعل، وكذلك الوحدانية والفردانية متقاربتان، فالوحدانية للذات يقصد بها الذات والفردانية للصفات فهو ﷾ متوحد في ذاته متفرد في صفاته لا يشبه أحدا من خلقه، وهذا المؤلف ﵀ أتى بهذه الكلمات وهي من باب السجع لو لم يلتزم السجع كان أحسن، فقول ليس في معناه أحد من البرية قول الله -سبحانه- ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد (٤) ﴾ ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ أحسن من قوله: ليس في معناه أحد من البرية. نعم.