Printed page ١/ ١٥٦
والنهيُ عن لحوم الحمر الأَهْليَّةِ ثابتٌ من حديثِ علي (١) ﵇، وابنِ عُمَرَ (٢) ، وجابرِ بن عبدِ الله (٣) ، وابنِ أبي أَوْفى (٤) ، والبراءِ (٥) ، وأبي ثعلبة (٦) ، وأبي هريرة (٧) ، والعِرباضِ بن سارية (٨) ، وخالدِ بن الوليد (٩) ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢١٦) و (٩/ ١٦٦ رقم ٥١١٥) و (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٥٢٣) و (١٢/ ٣٣٣ رقم ٦٩٦١)، ومسلم (٣/ ١٥٣٧ - ١٥٣٨ رقم ٢٢/ ١٤٠٧). ↩︎
(٢) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢١٧ ورقم ٤٢١٨) و (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٢٢١)، ومسلم (٣/ ١٥٣٨ رقم ٢٤، ٢٥/ ٥٦١)، والنسائي (٧/ ٢٠٣ رقم ٤٣٣٦). ↩︎
(٣) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢١٩) و (٩/ ٦٤٨ رقم ٥٥٢٠) و (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٥٢٤)، ومسلم (٣/ ١٥٤١ رقم ٣٦، ٣٧/ ١٩٤١)، والترمذي (٤/ ٧٣ رقم ١٤٧٨)، وأبو داود (٤/ ١٤٩ رقم ٣٧٨٨)، و (٤/ ١٥١ رقم ٣٧٨٩)، والنسائي (٧/ ٢٠١). ↩︎
(٤) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨١ رقم ٤٢٢٠)، ومسلم (٣/ ١٥٣٨ - ١٥٣٩ رقم ٢٦، ٢٧/ ١٩٣٧)، والنسائي (٧/ ٢٠٣ رقم ٤٣٣٩). ↩︎
(٥) أخرجه البخاري (٧/ ٤٨٢ رقم ٤٢٢٦)، ومسلم (٣/ ١٥٣٩ رقم ٣١/ ١٩٣٨)، والنسائي (٧/ ٣٠٢ رقم ٤٣٣٨). ↩︎
(٦) أخرجه البخاري (٩/ ٦٥٣ رقم ٥٥٢٧)، ومسلم (٣/ ١٥٣٨ رقم ٢٣/ ١٩٣٦)، والنسائي (٧/ ٣٠٤ رقم ٤٣٤١). ↩︎
(٧) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٢٥٤ رقم ١٧٩٥). وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال. ↩︎
(٨) أخرجه الترمذي (٤/ ٧١ رقم ١٤٧٤)، وأحمد في "المسند" (٤/ ١٢٨) وهو حديث حسن. ↩︎
(٩) أخرجه أبو داود (٤/ ١٥١ رقم ٣٧٩٠) و (٤/ ١٦٠ رقم ٣٨٠٦)، والنسائي (٧/ ٢٠٢ رقم ٤٣٣١ ورقم ٤٣٣٢)، وابن ماجه (٢/ ١٠٦٦ رقم ٣١٩٨)، وأحمد (٤/ ٨٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١١٠ رقم ٣٨٢٦)، والبيهقي (٩/ ٣٢٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٠٦) عنه: "أنَّ رسولَ الله ﷺ عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير"، وهو حديث ضعيف له أربع علل: (الأولى): ضعف (صالح بن يحيى بن المقْدَام بن مَعْدي كَرب) كما أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣ رقم ٢٨٦٩) بقوله فيه: "فيه نظر"، وقال الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٦٤ رقم ٦٠): ليِّن. (الثانية): جهالة (يحيى بن المقْدام بن مَعْدي كرب)، فقد قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤١٠ رقم ٩٦٣٧): "لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه". وقال الحافظ في "التقريب" (٢/ ٣٥٨ رقم ١٨٣): مستور. (الثالثة): ما قاله البيهقي: بأن إسناده مضطرب، ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات.= ↩︎