بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني
بن الحسَن بن جَعْفَر البزَّاز بن العَطَّار، أبو الحَسَن القاضي عِلي بن الحَسَن بن مُحَمَّد الحربيُّ الجرّاحيُّ السُّكري، وعَلي بن مُحَمَّد بن أبي الفَهْم التَّنْوخِيُّ، وعِلي بن مُحَمَّد بن لُؤْلُؤ، وعُمَر بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الخَلال، وعُمَر بن إِسْماعِيْل بن مجُالد، وعُمَر بن جَعْفَر بن عَبْد الله الورَّاق، وعُمَر بن مُحَمَّد بن السَّري الورَّاق، وعُمَر بن مُحَمَّد يُوسُف الكاتب، وفارس بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الغُوْرِي، وأبو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِبْراهِيْم الشَّافِعِيُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عَلي الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه"، ووصفه بالمقرئ- ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحسَن الصَوَّاف، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد بن المتيم، وأبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدان الحِيْريُّ -ببغداد- ومُحَمَّد بن أحمد بن مَنْصُور الفقيه، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُوْسى الأَهْوازِيُّ، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب الحافظ، وأبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمَد البَرْذَعيُّ، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل الورَّاق، وأبو الطَّيب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمَد بن عِيْسى الورَّاق، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيُّ -في "صحيحه"، وأكثر عنه، وذكر أنه حدثه ببَغْداد-، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن الآجُرْيُّ، ومُحَمَّد بن حُمَيْد بن سَهْل المَوْصِليُّ، ومُحَمَّد بن خَلَف الخلال المُقْرِئ، ومُحَمَّد بن زيد بن عَلي الأَبْزارِيُّ، ومُحَمَّد بن عَلي بن عِيْسى الخرّاز، ومُحَمَّد بن عُمَر بن عَفَّان البَغْدادِيُّ، ومُحَمَّد بن عُمَر بن الجِعابيُّ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو العُقَيْليُّ، ومُحَمَّد بن كَثِيْر بن مَرْوان الفِهْريُّ، ومُحَمَّد بن المُظَفَّر بن مُوْسى البزَّاز، وأبو عمرو بن مطر.
قال القاضي أبو الحسَن عِلي بن الحسَن الجرّاحي: "ثقة صدوق".
وقال السَّهْمِي في "سؤالاته" عن الدَّارَقُطْنِي: "ثقة".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإمام المُحَدِّث الثبت، وثقه الدَّارَقُطْنِي وغيره، وكان من بقايا المُسْنِديْن".
وقال في "العبر": "كان ثقة".