شرح صحيح البخاري - ابن بطال

٥٢ - كتاب الشهادات

• - باب ما جاء فى البينة على المدعى لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين (إلى) عليم) [البقرة: ٢٨٢] ، وقوله: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله (إلى قوله: (بما تعملون خبيرا) [النساء: ١٣٥]
• - باب إذا عدل رجل رجلا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو ما علمت إلا خيرا
• ٣ - باب شهادة المختبى
• ٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشىء
• ٥ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
• ٦ - باب شهادة القاذف والسارق والزانى وقوله: (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا) [النور: ٤، ٥]
• ٧ - باب شهادة النساء، وقوله: (فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان) [البقرة ٢٨٢]
• ٨ - باب الشهداء العدول وقوله: (وأشهدوا ذوى عدل منكم) [الطلاق ٦]
• ٩ - باب تعديل كم يجوز
• - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
• - باب ما قيل فى شهادة الزور؛ لقول الله تعالى: (والذين لا يشهدون الزور) [الفرقان ٧٢] وكتمان الشهادة، لقوله: (ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) [البقرة ٢٨٣]
• - باب شهادة الأعمى، وأمره، ونكاحه، وإنكاحه، ومبايعته، وقبوله فى التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات
• - باب شهادة الإماء والعبيد
• - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
• - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
• - باب ما يكره من الإطناب فى المدح وليقل ما يعلمه
• - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالى: (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا) [النور: ٥٩]
• - باب سؤال الحاكم المدعى هل لك بينة قبل اليمين
• - باب اليمين على المدعى عليه فى الأموال والحدود
• - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة
• - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع إلى غيره
• - باب اليمين بعد العصر
• - باب إذا تسارع قوم فى اليمين
• - باب كيف يستحلف وقاله تعالى: (يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا) [النساء: ٦٢] . وقوله: (ويحلفون بالله إنهم لمنكم) [التوبة: ٥٦] ) يحلفون بالله لكم ليرضوكم) [التوبة: ٦٢] ) فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما) [المائدة: ١٠٧]
• - باب من أقام البينة بعد اليمين وقال النبى ﷺ : (لعل بعضكم ألحن بحجته من بعض. وقال طاوس، وإبراهيم، وشريح: البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة
• - باب من أمر بإنجاز الوعد
• - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
• - باب القرعة فى المشكلات