بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة

تمرينات على التعريف والتنكير:

تمرين١:

١- قال الله تعالى: ﴿كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ﴾ [المزمل: ١٥، ١٦] ، فلماذا نكر رسولا أولا وعرفه ثانيا؟

ومن أي أقسام اللام لام الرسول؟

تمرين٢:

١- قال تعالى: ﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ [الماعون: ٢] ، فلماذا أتى باسم الإشارة للبعيد ولم يأت به للقريب؟

٢- لماذا أوثر اسم الموصول على غيره من المعارف في قول الشاعر:

أعُبّاد المسيح يخاف صحبي ... ونحن عبيد من خلق المسيحا؟

تمرين٣:

١- ما الغرض من تنكير المسند إليه في قول الشاعر:

وفي السماء نجوم لا عداد لها ... وليس يكسف إلا الشمس والقمر؟

٢- لماذا عرف المسند إليه بالعلمية وبالموصولية في قوله تعالى:

﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾ [الفتح: ٢٩] ؟

تمرين ٤:

١- قال النبي ﷺ:"إن من البيان لسحرا، وإن من الشعر لحكمة" فلماذا نكر المسند إليه ولم يعرفه؟

٢- لماذا عرف المسند إليه بالإضافة في قول الشاعر:

أخوك الذي إن تَدْعُه لِمُلمّة ... يجبك وإن تغضب إلى السيف يغضب؟